黄平君，河南书家也，今在国展获奖又入展非一日之功夫，在成功背后肯定有不少酸甜苦辣的故事---看照片中黄平君，文雅率真，谦虚低调；我与其素不相识，可这几天认真观看其一系列书法作品后，我发现在他的身上感觉有不少古代文人书法家的气质----是很多现代书法家中不具备的，他为人为艺及其低调，很少在网络中出现，也很少到处搞什么书法展览；比现在所谓的“名家”实在多了，他的书法艺术是脚踏实地，一步一步从苏轼等古代大书家碑帖中走出来的---他的书法艺术给人感觉是简约凝炼，至性至情至古雅的--他的书法艺术个性的形成和他的个性，学识，阅历，人生机遇以及区域是分不开的的。他的该次网展作品我前后仔细看了两次----看第一次---“至性至情”的书法韵味在我的脑海中出现---看第2次---看-转变为“至性至情至古雅的书法韵味。话不益多，让我谈对其书法创造的一些感受：

从其行书作品看，受宋代书画大家苏东坡影响很大，其书法创造取法苏轼行书《杜甫桤木诗》、《黄州寒食诗》和《新岁展庆，人来得书二帖》等书法碑帖集合因素为根基传统，，其用笔用墨执笔稍偏下，依然运笔中锋，故有笔圆韵胜之姿。他的行书，更是随行大小，肉丰骨劲，拙中藏巧，飘逸流动之趣味；丛横交叉；拙中求姿；，结构上疏密虚实，变化丰富，同时，静中寓动，夷中寓险，具有很强的艺术感染力。用笔含蓄蕴藉、坚凝沉静；行笔圆转逸宕。
在行书创造方面有自己的个性，清代曾缔生日：“无势则节不紧；无节则势不长。”黄平运笔换锋自然妥帖而骨力内含；体式开张，给人豪侠浩荡之感。黄平君作到了 节节换锋，故能节节生势。---清书法家王巽在 《书法管见》中日：“夫字之气之牵连，而诼笔又分头尾；要行则行，要止则止。跸如人之手指，分有节数，把握开放无不从心；而涿节可曲可伸。”换锋的目的最终就是为力求整副作品的“气势”--气势的表现为内在与外在的关系，沈总骞《芥舟学画编》日：“气以成势，势御气，势可见而不可见》”故书法创造气势之美的实质是一种生命中蕴涵的力度和规律。--蔡欹在《九势》中提出：“故日势来不可止，势去不可歇。”---书法创造体现自然之道，有动有静，有实有虚；虚实相映；为书之妙源于功力之气势，乃发自性情，得心应手为之；书法作品的神采是书法家性情与驾驭笔墨能力的的展示--意在笔先，谋篇予胸，得之于心之以手，一寓而挥之，挥洒有力，书写线条自然有“气势”。
‘-有气势并有节律。其用笔用墨自然 流畅，点画厚实；用笔熟练畅通；-不同接体之间有断有连，圆转自如；用墨枯湿有度；骨节通灵；在一片天真的表象下，深藏着朴拙的美学意识。同时在创造作品中注意了时代书风的一些因素，说明黄平君书法创造视野是开拓的，书法存在不但有传统的韵味，也有时代的气息。
黄平君的书法作品体现气势一贯，书作中的整体气韵是虚实变化调整的，其实书法作为“达其性情，形其情绪化的表现的抒情艺术，，其中书法之{气-----乃书法家志趣，修养，性情，功力的自然体现--腹有诗书气自华--虽然为老生常谈，确是千古不变之真理。。同时书法家的创造精神状态也不可轻视，“喜则气和字而安静，乐而气平而字丽。”--书法家黄平军做到了--作为书法家黄平君澄怀静观，物我两忘，气得意满---方可一挥而就，贯通的必是书法作品的气的流畅，气的融会，气的升华----黄平君的情感就在书写的笔墨的痕迹中。
黄平先生善于书法作品气韵与笔墨的整体把握--此乃性情真实的释放。
书法创造意识的提高意味着笔法的随之变化--笔法一直是中国书法审美学的一个关键，把握好这个平衡点，同时又能吸收现代的一些书法创造因素，那个性自然并形成--形成的过程需要书法家有高度的思想性，，善于吸取古代与现代书法的优点，那样书法作品的格调，气运，品位自然不一样---吴昌硕，齐白石作到了，而盲目追求个性的金农确成为书法的“野孤禅”，没有书法共性，自然影响不大--黄平君正在向这个创造的平衡点在走--
在纵横交织的笔墨之间，在屈铁盘金的古拙中，表现的是黄平对书法真谛的认识--那便是--作书应从容不迫，做人有一颗平常心；--我认为--作为现代书法家黄平，在做人上有一颗平常心态，在作书上能从容不迫，那么其作品至性至情至古雅；无疑是意料中的事。--要达到这样的艺术心态--说起来不难，做起来确实是十分困难的--而从事会计界的黄平在岁月中长期在研边磨砺中，终于做到了。
‘至性至情至古雅--乃黄平书法艺术最真实的写照，你安静地走进黄平书法艺术世界----一位至性至情的书者就真实的出现在你我的眼前---他就是书法艺术挥洒性情的传统坚持者--河南黄平君是也。